MỘT THOÁNG ĐỀN QUAN HOÀNG MƯỜI NGHỆ AN

12-11-2017 19:05

Tôi là người ưa thích đi lễ cầu bình an. Trong muôn vàn những thứ mà ngày nay người ta sẵn sàng bằng mọi giá để dâng lên cầu xin như: Tiền tài, sức khỏe, quan lộ ... Nhiều cuộc tôi được chứng kiến những van lài, xin xỏ như mua chuộc bằng lễ vật, bằng tiền đen (Tiền của người Dương đang dùng) hay đồ mã. Phật hay Thánh, các ngài đều không dậy thế để có được những gì mình mong muốn trong cuộc sống. Cửa Phật nơi chùa hay Cửa thánh nơi Đền, Điện trên hết luôn mong muốn con người hướng về điều thiện, làm nhiều việc thiện, việc "nhân - trí - nghĩa" để có được một cuộc sống bình an. Chính thế, tôi hay đi lễ, không cầu xin gì quá lớn lao chỉ mong bình an cho cuộc sống. Có được cái bình an, thanh thản ấy là có tất cả.  

Hôm nay, nhân đón tiết tháng 10 âm lịch, tháng có ngày Đại tiệc Quan Hoàng Mười trong tứ phủ, tôi mênh mang tự đặt bút viết cho mình, cho sở thích của riêng cá nhân tôi về chuyện đi lễ cầu bình an trong cuộc sống hiện đại và vì cơ bản trong các vị Tứ phủ Quan Hoàng tôi vẫn hay bị ám ảnh, khắc cốt  ghi tâm bởi những lời Quan Hoàng Mười răn dậy trong những khúc hát văn của nghi thức hầu đồng. Điểm lại trong tứ phủ Quan Hoàng gồm có mười vị Quan Hoàng, hầu hết được quy về làm con Đức Vua cha Bát Hải Động Đình thì vị trí cao nhất thuộc về Quan Hoàng Mười. Trong Đạo Mẫu, Tứ Phủ Thánh Hoàng đứng sau Ngũ Vị Tôn Ông và Tứ phủ Thánh Chầu, đứng trên Tứ Phủ Thánh Cô và Tứ Phủ Thánh Cậu. 

Bao năm đi lễ, mãi rồi ước mơ được về Nghệ An, dâng một tuần nhang lên Quan Hoàng Mười của vợ chồng tôi mới thực hiện được. Về tích ông vẫn truyền rằng: Ông Hoàng Mười hay còn gọi là Ông Mười Nghệ An. Ông là con của Vua Cha Bát Hải Động Đình, vốn là thiên quan trên Đế Đình, thần tiên trong chốn Đào Nguyên. Theo lệnh ông giáng trần để giúp dân phù đời. Về thân thế của ông khi hạ phàm thì có rất nhiều dị bản. Một trong những dị bản giầu sức thuyết phục là Ông Mười giáng sinh thành Nguyễn Xí, một tướng giỏi dưới thời Vua Lê Thái Tổ, có công giúp vua dẹp giặc Minh, sau được giao cho trấn giữ đất Nghệ An, Hà Tĩnh.  Có một lần xảy ra cơn cuồng phong làm đổ hết nhà cửa, ông liền sai quân lên rừng đốn gỗ về làm nhà cho dân, rồi mở kho lương cứu tế. Trong một lần đi thuyền trên sông, đến đoạn chân núi Hồng Lĩnh, thì lại có đợt phong ba nổi lên, nhấn chìm thuyền của ông và ông đã hóa ngay trên sông Lam. Trong khi mọi người đang thương tiếc cử hành tang lễ, thì trời quang đãng, nổi áng mây vàng, bỗng thấy thi thể của ông nổi trên mặt nước nhẹ tựa như không, sắc mặt vẫn hồng hào tươi tắn như người đang nằm ngủ, khi vào đến bờ, đột nhiên đất xung quanh ùn ùn bao bọc, che lấy di quan của ông. Lúc đó trên trời bỗng nổi mây ngũ sắc, kết thành hình xích mã và có các thiên binh thiên tướng xuống để rước ông về trời.

Sau này khi hiển ứng, ông được giao cho trấn thủ đất Nghệ An, Hà Tĩnh, ngự trong phủ Nghệ An. Nhân dân suy tôn ông là Ông Hoàng Mười (Ông Mười Củi) không chỉ vì ông là con trai thứ mười của Vua Cha mà còn vì ông là người tài đức vẹn toàn, văn võ song toàn (số “mười” vân được mang ý nghĩa là tròn đầy, viên mãn). Trong thi sách vẫn ghi, không những ông xông pha chinh chiến nơi trận mạc, mà ông còn là người rất hào hoa phong nhã, giỏi thơ phú văn chương, không chỉ nơi trần thế mà các bạn tiên trên Thiên Giới ai cũng mến phục, các nàng tiên nữ thì thầm thương trộm nhớ. Sau các triều đại đã sắc tặng Ông Mười tất cả là 21 sắc phong. Trong thế giới Tứ phủ, cùng với Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười cũng là một trong hai vị Ông Hoàng luôn về ngự đồng. Những người nào mà sát căn Ông Mười thì thường hay hào hoa phong nhã, giỏi thi phú văn chương. Khi ngự về đồng Ông Mười thường mặc áo vàng, đầu đội khăn xếp có thắt lét vàng, cài chiếc kim lệch màu vàng kim.

Ông ngự về tấu hương rồi khai quang, có khi ông múa cờ xông pha chinh chiến, có khi lại lấy quạt làm quyển thư, lấy bút gài đầu để đi bách bộ vịnh phú ngâm thơ, có khi ông lại cầm dải lụa vàng như đang cùng người dân lao động kéo lưới trên sông Lam và ông cũng cầm hèo lên ngựa đi chấm đồng như Ông Bảy. Khi ông ngự vui, thường có dâng đọi chè xanh, miếng trầu vàng cau đậu, thuốc lá (là những đặc sản của quê hương ông) rồi cung văn tấu những điệu Hò Xứ Nghệ rất mượt mà êm tai. Đền thờ Ông Hoàng Mười là Đền Chợ Củi, chính là nơi năm xưa di quan ông trôi về và hóa, qua cây cầu Bến Thủy, bên sông Lam, núi Hồng Lĩnh, thuộc xã Nam Đàn, tỉnh Nghệ An. Ngày ông giáng sinh 10/10 âm lịch được coi là ngày tiệc chính của ông, vào ngày này, du khách thập phương nô nức đến chiêm bái cửa đền ông thật là tấp nập, trải dải đến tận đôi bờ sông Lam, người ta dâng ông: cờ quạt bút sách… để cầu tài cầu lộc cũng là cầu mong cho con em được đỗ đạt khoa cử, thành tài để làm rạng danh tổ tông.

Hôm nay, "Đường về Nghệ An, ngàn mây xanh thắm. Nắng sớm long lanh, núi Hồng soi bóng dòng Lam. Tiếng chim ca, hòa trong gió, gió mây rộn ràng", hai vợ chồng tôi sau bao ước ao cũng có được một chuyến du lịch tâm linh về cửa Hoàng. Thành tâm thắp một tuần nhang thơm, nhìn khói hương bay lan tỏa trong Đền trong không khí trang nghiêm, vừa thanh vừa mừng. Nhớ những câu cung văn dâng Hoàng có những đoạn "Ai người có Tâm, có Đức thì mới được theo quan Hoàng Mười", mới được về đến Kinh đô Quan Hoàng Mười tận đất Nghệ xa xôi. Nhớ những câu hát văn đầy tính nhân văn, giáo dục trong khúc hát dâng Hoàng như:

"Thế gian có nhớ miệng Hoàng cười, nhớ câu hoàng nhủ, nhớ lời Hoàng truyền ban
Đời người chỉ ngắn tấc gang gắng tu nhân tích đức ắt vẻ vang trong gia đình
Như cây muốn tốt lá mà xanh cành, nhất tâm thời tu đức
Ta dành... ta dành phần cho í i à
Người ơi đừng ngại chớ lo, cõi tu như bể rộng nhưng khéo dò vẫn tới nơi
Người ta sống ở trên đời tiền dòng bạc chảy để rồi làm chi
Cuối cùng cũng chẳng đem đi mà đem đi cũng chẳng làm gì cho ai
Cho nên đã có lộc lại có tài nhưng phải có phúc
Rồi lại phải thọ để hưởng lộc đời ta ban
Kẻ nào a ới à còn kẻ nào dạ hiểm lòng gian
Đảo điên tráo trở ta xóa cho tan sạch lầu
Ai thủy chung đức độ trước sau ta mở đường hạnh phúc bắc cầu vinh hoa
Ta cho rộng cửa cao nhà, buôn may thời bán đắt lộc đề đa luôn thịnh cường
Thương ai vất vả đoạn trường, gian nan thời càng lắm ta thương...ta thương càng nhiều
Chở che a ới à chở che che chở mọi điều
Qua cơn bĩ cực sẽ tới chiều thái lai
Ta cho lộc ta cho tài chiều có khi vơi tối khi cạn nhưng sớm mai lại đầy
Nhắc ai nhớ lấy câu này càng nhiều tâm đức thì càng dày vinh hoa
Lòng trời... lượng bể bao la ...lòng trời lượng bể bao la
Đuốc thần luôn chiếu rạng khắp hải hà sơn khê
Đã thương vạn sự chẳng nề, trăm điều chếch lệch ta cũng kê cho lại bằng....".

Dâng một tuần hương, đứng trước cửa Đền nhìn nước dòng sông Lam nhuốm mầu vàng nghệ. Tự soi vô lòng mình thấy trong cuộc sống này cần cố gắng nhiều hơn nữa, sống tốt với đời nhiều hơn nữa. "Người ta sống ở trên đời tiền dòng bạc chảy để rồi làm chi" cho nên hãy sống tốt với nhau, đừng vì những bon chen hay cám dỗ để làm mất mình, để sống thủ đoạn chỉ lo cho lợi ích cá nhân của riêng mình trong ích kỷ, sống không có tập thể và vì tập thể. Hãy sống có đạo đức và biết yêu thương người. Phải chăng vì những điều ấy, giá trị nhân văn cốt lõi ấy ... tôi theo sở thích của mình hay thích đi lễ cầu bình an và tự sửa mình. Sống không thủ đoạn, không bon chen ... bởi biết đâu rằng trong thế giới tâm linh "khắp hải hà sơn khê" kia, cứ cố sống khác mình "đảo điên và tráo trở" rồi cũng bị cái Thiện, cái chính Tâm nhấn chìm tất cả, nói hào sảng như Hoàng Mười răn là sẽ "xóa cho tan sạch lầu".

Một mùa lễ 10 tháng 10 âm lịch lại đến. Trong dấu chân tôi đã đi qua, hoàn toàn không tiếc nuối. Dù theo trường phái nào đi chăng nữa, thì trong cuộc sống cái thiện, cái lòng tốt, cái tâm trong sáng .... rồi cũng có đất để nẩy mầm, làm nên cây đời mãi mãi xanh tươi.

Chu Hồng Đông